Sebutlah Allah! Allah! didalam hatimu sehingga Allah menyatakan DiriNya kepadamu !

Sebutlah Allah! Allah! didalam hatimu sehingga Allah menyatakan DiriNya kepadamu !

Allah adalah Mursyid yg hakiki,
Mursyid insani adalah pintu kepada Mursyid yg hakiki

Tiada hijab antaramu dan antara Allah
Barang kemana engkau berhadap disana Wajah Allah
Pandanglah Wajah segala wajah
Wajah Maha Tunggal.

Penolakan daripada makhluk adalah suatu pemberian daripada Allah.

Apabila Allah menjauhkan engkau daripada makhlukNya, bermakna Allah sedang mendekatkan engkau kepadaNya.

Allah menahan pemberian manusia kepadamu, supaya engkau dapat berharap dan bergantung hanya kepadaNya, maka itulah pemberian Allah yg hakiki kepadamu.

Allah-lah yg menghantar tukang-tukang fitnah itu untuk mengujimu, apakah engkau ketika itu berhadap atau berpaling daripada Allah.

Kepunyaan siapakah kerajaan hari ini?

Dia sendiri menjawab dengan KeagunganNya.

Kepunyaan AKU(Allah) Yg Maha Esa lagi Maha Perkasa.

Hawa-nafsu manusia adalah musuh Allah yg paling kuat menentang kerajaan Allah Ta'ala!

Sekalian alam ini adalah cermin Wujud Mutlak(ALLAH).

Orang yg telah mengenal Allah binasa(fana) segala sesuatu selain Allah.

Ahli ilmu terhijab dengan ilmunya, ahli amal terhijab dengan amalnya dan ahli Allah tiada terhijab dengan sesuatu, kerana ia tidak memandang segala sesuatu selain Allah.

Hendaklah engkau syukur dan jangan engkau kufur!

Kasih dunia sumber segala kejahatan dosa!

Tamak sumber kehinaan!

Mati maknawi iaitu keluar diri dari dirimu dan kekal dengan Allah. Mati sebelum mati iaitu mati diri didalam Keesaan Allah. Barangsiapa mengenal Allah binasa dirinya.

Ilmu langsung dari Allah ialah ilmu yg tersembunyi didalam batin hati(bilik rahsia Allah).

Katakanlah olehmu ALLAH! Kemudian tinggalkan dan biarkan apa sahaja selain Allah Azza Wajjalla.

Jangan sekali-kali engkau berputus asa daripada rahmat Allah, sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Pengasih.

Dusta! Tubuh menyembah Allah tetapi hati berbimbang dengan dunia, lidah memuji Allah tetapi hati bergantung pada tangan makhluk, kepala sujud kepada Allah tetapi akal syirik melihat selain Allah!

Ya Allah! Layanilah kami dengan kasih-sayang dan latifMu, baikilah kami dengan KekuasaanMu dan pilihlah kami dengan anugerahMu....

Read More

IKHLAS

IKHLAS

Siti Hajar protes, Mengapa suaminya meninggalkan dia dan Ismail anaknya yang masih kecil di padang pasir yang tak bertuan. Seperti jamaknya dia hanya bisa menduga bahwa ini akibat kecemburuan Sarah, istri pertama suaminya yang belum juga bisa memberinya putra.
Hajar mengejar Ibrahim AS, suaminya, dan berteriak :
"Mengapa engkau tega meninggalkan kami disini, bagaimana kami bisa bertahan hidup?"
Ibrahim AS terus melangkah meninggalkan keduanya, tanpa menoleh, tanpa memperlihatkan air matanya yang meleleh.
Remuk redam perasaannya terjepit antara pengabdian dan pembiaran.
Hajar masih terus mengejar sambil terus menggendong Ismail, kali ini dia setengah menjerit, dan jeritannya menembus langit, "Apakah ini Perintah Tuhanmu?"
Kali ini Ibrahim AS, Sang Khalilulloh, berhenti melangkah.
Dunia seolah berhenti berputar.
Malaikat yang menyaksikan peristiwa itu pun turut terdiam menanti jawaban Ibrahim AS.
Butir pasir seolah terpaku kaku. Angin seolah berhenti mendesah.
Pertanyaan atau lebih tepatnya gugatan Hajar membuat semuanya terkesiap.
Ibrahim AS membalik tegas, dan berkata "Iya!".
Hajar berhenti mengejar, dan dia terdiam.
Lantas meluncurlah kata-kata dari bibirnya, yang mengagetkan semua Malaikat,
butir pasir dan angin.
"Jikalau ini perintah Tuhanmu, pergilah, tinggalkan kami di sini. Jangan khawatir. Alloh akan menjaga kami."
Ibrahim AS pun beranjak pergi.
Dilema itu punah sudah.
Ini sebuah Pengabdian, atas nama Perintah Alloh, bukan pembiaran.
Peristiwa Hajar dan Ibrahim AS adalah Romantisme Keberkahan.
Itulah Ikhlas...
Ikhlas adalah wujud sebuah Keyakinan Mutlak, pada Sang Maha Mutlak.
Ikhlas adalah Kepasrahan, bukan mengalah apalagi menyerah kalah.
Ikhlas itu adalah ketika engkau sanggup berlari melawan dan mengejar, namun engkau memilih patuh dan tunduk.
Ikhlas adalah sebuah kekuatan menundukkan diri sendiri, dan semua yang engkau cintai.
Ikhlas adalah memilih jalan-Nya, bukan karena engkau terpojok tak punya jalan lain.
Ikhlas bukan lari dari kenyataan. Ikhlas bukan karena terpaksa. Ikhlas bukan merasionalisasi tindakan, bukan mengkalkulasi hasil akhir.
Ikhlas tak pernah berhitung,tak pernah pula menepuk dada.
Ikhlas itu Tangga menuju-Nya.
Mendengar Perintah-Nya,
Mentaati-Nya. Ikhlas adalah Ikhlas, titik !!!
"Belum cukupkah engkau memahami apa itu ikhlas dari perginya Ibrahim dan diamnya Hajar?"
Dan aku, kamu, serta kita... saatnya tertunduk pasrah bersama malaikat, butir pasir dan angin....
Wallahua'lam
Semoga kita menjadi lebih baik dan bermanfaat, penuh keikhlasan hanya berharap ridho Alloh.
Robbana Taqobbal Minna
Ya Alloh terimalah dari kami (amalan kami), aamiin

Read More

Bersedekah Membantu Memberatkan Timbangan Kebaikan Di Akhirat

Bersedekah Membantu Memberatkan Timbangan Kebaikan Di Akhirat

Timbangan (atas amal) pada hari itu (di akhirat) adalah kebenaran (keadilan). Barangsiapa berat timbangan kebaikannya, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung. Barangsiapa yang ringan timbangan kebaikannya, mereka itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri, disebabkan mereka selalu mengingkari ayat-ayat Kami”. (QS. Al-A’raf [7]: 8-9).


“Sesungguhnya orang-orang yang bersedekah baik laki-laki maupun perempuan dan meminjamkan kepada Allah dengan pinjaman yang baik, niscaya akan dilipatgandakan (pahalanya) kepada mereka dan bagi mereka pahala yang banyak“ (QS. Al-Hadid: 18).

Allah berfirman yang artinya: “Perumpamaan orang-orang yang mendermakan (shodaqoh) harta bendanya di jalan Allah, seperti (orang yang menanam) sebutir biji yang menumbuhkan tujuh untai dan tiap-tiap untai terdapat seratus biji dan Allah melipat gandakan (balasan) kepada orang yang dikehendaki, dan Allah Maha Luas (anugrahNya) lagi Maha Mengetahui“. (QS. Al-Baqoroh: 261).


Sedekah dapat menghapuskan dosa-dosa
Nabi Sallallahualaihiwas salam bersabda:
“Sedekah itu dapat menghapus dosa sebagaimana air itu memadamkan api“.(HR. At-Tirmidzi).


Nabi bersabda: “Jauhkan dirimu dari api neraka walaupun hanya dengan (sedekah) sebutir kurma“. (Muttafaqun ‘alaih)
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم –
(ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة، وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة، وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة، وما أطعمت نفسك فهو لك صدقة) صحيح أحمد والطبراني.

Rasulullah Sallallahualaihiwas salam
bersabda:“Makanan yang engkau berikan kepada istrimu adalah sedekah bagimu, makanan yang engkau berikan kepada anakmu adalah sedekah bagimu, makanan yang engkau berikan kepada pembantumu adalah sedekah bagimu dan makanan yang engkau berikan kepada dirimu sendiri adalah sedekah bagimu”. (HR. Ahmad dan ath-Thabrani).  

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم –
(نفقة الرجل على أهله صدقة) صحيح بخاري والترمذي.


Rasulullah Sallallahualaihiwas salam bersabda:“Nafkah yang diberikan seorang laki-laki kepada keluarganya adalah sedekah”.
(HR. Al-Bukhari dan at-Tirmidzi).
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم –
(من أنظر معسراً، فله كل يوم صدقة قبل أن يحل الدين، فإذا أحل الدين فأنظره بعد ذلك فله كل يوم مثلين صدقة) صحيح الحاكم.

Rasulullah Sallallahualaihiwas salam bersabda:“Siapa yang (bersabar) menunggu orang yang kesulitan (membayar hutang), maka baginya sedekah satiap hari, hinga hutang itu dibayar. Jika ia menunda pembayarannya, ia (bersabar) menunggunya, maka baginya dua kali sedekah setiap hari”. (HR. Al-Hakim).


Allah melipatgandakan pahala orang yang bersedekah.
Allah Ta’ala berfirman:
إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ
“Sesungguhnya orang-orang yang bersedekah baik laki-laki maupun perempuan dan meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik, niscaya akan dilipat-gandakan (ganjarannya) kepada mereka; dan bagi mereka pahala yang banyak.” (Qs. Al Hadid: 18)


Sedekah dapat membebaskan dari siksa kubur.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
‏إن الصدقة لتطفىء عن أهلها حر القبور
“Sedekah akan memadamkan api siksaan di dalam kubur.” (HR. Thabrani, di shahihkan Al Albani dalam Shahih At Targhib, 873)


Tangan yang di atas lebih baik dari tangan yang di bawah. Tangan di atas adalah orang yang memberi dan tangan yang dibawah adalah orang yang meminta.” (HR. Bukhari no.1429, Muslim no.1033)

Humaira Medina
Sumber : https://www.facebook.com/search/top/?q

 

 



 

Read More